La Bibliothèque électronique du Québec

Nouveauté: dans la série des Drames de l'Amérique du Nord, un roman d'Émile Chevalier: Le chasseur noir.

Henri-Émile Chevalier (1828-1879) est né en France mais vécut au Québec de 1852 à 1860, où il fit du journalisme. Il publia de nombreux romans, qui connurent d'énormes succès en leur temps, et qui racontent des aventures de pirates, de chasseurs, d'Indiens...

Le chasseur noir. (PDF) 683 ko.

"Une des raisons de l’échec de l’e-book est l’obligation de lire sur un écran. Lire sur un ordinateur est aussi inconfortable. Essayez de lire de la sorte pendant plus d’une heure d’affilée! (...) Les formats numériques sont mal adaptés à la lecture de textes longs. On regrettera sans tarder les bonnes pages papier et on en viendra tout simplement à imprimer le texte. C’est pourquoi les nouvelles technologies de l'information et de la communication (Ntic) n’ont pas réduit la quantité de papier, au contraire. (...)

"Cela ne signifie pas que le livre numérique sur un e-book futur ou actuellement sur PC soit à rejeter. Ce qu’il faut, c’est utiliser au mieux les fonctionnalités des différents supports existants. Aucun nouveau support de l’information n’a fait disparaître le précédent. La société du savoir-papier se combine avec aisance à tous les supports. Le numérique n’a pas pour vocation de se substituer au livre mais de développer autour de celui-ci de nouvelles formes d’accès à la connaissance. Le livre tient bien le coup et connaît même une seconde jeunesse, peut-être grâce aux avantages que lui apporte l’électronique pour l’édition, l’impression et la commercialisation à distance."

Texte extrait d'un long article de Christine De Craecker: Bibliothèques et Internet.

Nouveauté: On ne badine pas avec l'amour, une comédie en trois actes d'Alfred de Musset.

"De 1833 à 1834, Alfred de Musset est l'amant passionné de George Sand, avec laquelle il part en Italie. Là, il publie les Contes d'Espagne et d'Italie — ses poèmes les plus célèbres sont Rolla et les Nuits. Mais Alfred de Musset tombe malade et George Sand devient l'amant de son médecin. Il rentre à Paris, où il fait jouer des comédies: Le Chandelier, On ne badine pas avec l'Amour, Il ne faut jurer de rien qui sont restées au répertoire du Théâtre-Français; il écrit également des nouvelles en prose et la Confession d'un Enfant du Siècle, son unique roman (dédié à George Sand)." -- d'après Wikipedia.

On ne badine pas avec l'amour. (PDF) 267 ko.

François-Marie-Thomas, Chevalier de Lorimier, né en 1803, est admis notaire en 1829. Il a alors 27 ans. Il commence alors à s’impliquer activement dans la vie politique. Puis, à la suite de son implication dans les rébellions de 1837 et 1838, il est traqué par la police. Il est fait prisonnier dans la nuit du 12 novembre 1838, près de la frontière américaine. Emprisonné à Montréal, il est condamné à mort le 11 janvier 1839, puis pendu le 15 février suivant avec d’autres compagnons. Avant de mourir, il a écrit une importante série de lettres, à ses amis et à sa famille. Le Chevalier de Lorimier fut "un citoyen intègre, doué d’un noble caractère et d’une belle âme", dit l’historien Thomas Chapais. Plus que tout autre, c’est le héros célébré des événements de 1837-38.

Dernières lettres d'un condamné. (PDF) 137 ko.

Né aux États-Unis, Jules-Paul Tardivel avait un père d’origine française et une mère d’origine britannique; l’anglais était sa langue maternelle et pourtant il dénoncera l’anglicisation du peuple québécois. Il a appris le français au collège de Saint-Hyacinthe. Il a été journaliste. En 1878, il publie une biographie du pape Pie IX. Il a fondé en 1881 le journal La Vérité. Ennemi de Fréchette, des franc-maçons, Tardivel était un auteur militant ultramontain. Il a traduit le roman de Robert-Louis Stevenson, Docteur Jekill et Mister Hyde. En 1895, il a fait paraître un roman, Pour la patrie, roman d’anticipation utopiste, note Jacques Allard; d’autres parlent aussi du premier roman séparatiste au Québec, ou du premier roman de science-fiction connu au Québec. L’action se déroule en 1945.

Pour la patrie. (PDF) 572 ko.

Dans mon Journal 1998-2000, j'avais écrit:

"De tous les romans du 19ème siècle québécois que j’ai lus, Pour la Patrie de Jules-Paul Tardivel est sans doute l’un des plus mauvais. Mais il tient tout de même une place à part dans notre littérature. Cela est probablement dû à la personnalité de son auteur: une espèce d’hurluberlu ultramontain, né aux États-Unis, et dont la langue première était l’anglais, qui arrive au Québec à l’âge presque adulte, apprend le français en trois mouvements, paraît-il, et se met à écrire dans les journaux, en fonde même un, La Vérité; il trouvera même le tour, le finaud, de dénoncer l’anglicisation du Québec, lui, l’Américain. Le roman raconte les péripéties de deux hommes (un bon et un méchant!) dans un Québec indépendant (!) en 1945. Roman d’anticipation, donc, puisque le bouquin a paru en 1895. Mais inutile de raconter... C’est complètement imbuvable. Mais... le plaisir est ailleurs. Des oeuvres comme celles-là donnent un aperçu formidable sur ce que pouvait être le Québec d’alors, beaucoup mieux que nos téléromans de cuisine qui tentent de nous restituer une époque... avec des valeurs d’aujourd’hui. Et puis à plonger dans la vie de Tardivel, et à reluquer aussi un peu autour, on en apprend des choses sur l’histoire du Québec..."

Le manifeste du Refus Global a été lancé le 6 août 1948 à la librairie Tranquille, rue Sainte-Catherine, à Montréal. D’abord, généralement mal accueilli, il tomba assez vite dans un certain oubli. On considère pourtant aujourd’hui que la publication de ce manifeste a été un événement culturel très important.

"Ce manifeste, issu du milieu artistique, questionne les valeurs traditionnelles et rejette l'immobilisme de la société québécoise. Le Refus Global est le point d'aboutissement et la manifestation d'un processus de transformations idéologiques et culturelles vécus par un petit groupe qui devait marquer ultérieurement la société et la culture québécoise en profondeur. Dès sa publication, le Refus Global sera critiqué par l'Église et l'intelligentsia québécoise." -- Bilan du siècle.

Le texte du Manifeste du Refus Global (1948): Paul-Émile Borduas, et 15 autres signataires. 77 Ko. (PDF) 352 ko.

Liens:

Le Refus Global, révolution totale, un grand dossier audio des archives de Radio-Canada.

Le Refus Global, 50 ans plus tard, par Gilles Guénette et Martin Masse.

Il a publié des livres, et... il a tenu longtemps une chronique, parfois méchante, dans le Magazine littéraire. Dans le numéro 2049 (décembre 1979), il écrivait ceci:

"À l'heure exaltante et tellement imprévue des prix littéraires, il n'est peut-être pas inutile de jeter un bref coup d'oeil vers le passé relativement récent. Et de rendre un hommage ému aux vibrants et superbes écrivains que furent John Antoine Nau, Émile Moselly, Marius-Ary Leblond, André Savignon, Henri Malherbe, René Maran et Lucien Fabre. Tous des Prix Goncourt, pour leur génie bien sûr. Et Bernard Nabonne, Louis Francis, Jean Rogissart, Georges Govy. Tous les Renaudot. Sans oublier Colette Yver, Louis de Robert, Edmond Gojon, Charles Derennes, Dominique Dunois, Claude Silve, Anne-Marie Monnet, Maurice Larrouy. Tous dignes du Fémina. Eh! oui, la gloire littéraire peut parfois ne durer qu'un mois, faut s'y faire. Et elle n'aurait même pas duré une seconde si ces mêmes auteurs au lieu de décrocher un des prix du grand tiercé avaient reçu, haut la plume, l'Hector-Houdou, le Maille Latour, le Mayorkis, le Bourgelat, l'Estrade-Delcros, le Carlos de Lazerne, le Kastner-Boursault ou simplement le Jueau-Duvignaux, également des prix littéraires bien français."

Dans le Nouvel Observateur, cette nouvelle amusante:

"Une Américaine a découvert par hasard en Louisiane une édition d'époque en 17 volumes des Misérables contenant ce qui semble être un mot d'amour et une note personnelle écrite de la main même de Victor Hugo.

"Margaret Cranwell a trouvé les 17 volumes dans un tas d'ordures dans une rue de Thibodaux, une ville située au sud-ouest de la Nouvelle Orléans, selon Jerry Laiche, propriétaire de la librairie Philosopher's Stone, à Covington (Louisiane).

"Margaret Cranwell a expliqué qu'elle a trouvé les livres en faisant du vélo l'été dernier quand elle a remarqué une pile de vieux livres recouverts de moississures trônant au milieu du tas d'ordures. Après avoir pris un livre de musique dont elle savait qu'il ferait plaisir à un ami, elle est rentrée pour le petit-déjeuner et pour dire ses prières du matin. "Et puis j'ai eu ce sentiment fort que Jésus me demandait d'aller chercher le reste des livres."

En mars 1985, le journal Libération avait fait paraître un numéro hors série d'une revue grand format et avait demandé à près de 400 écrivains du monde entier de répondre à cette question: Pourquoi écrivez-vous? On connaît la réponse de Samuel Beckett: "Bon qu'à ça." Mais il n'avait pas été le seul à faire court, même trop court parfois, si bien que cela pouvait ressembler à une formule, voire à un cliché.

Françoise Sagan: "Parce que j'adore ça."

Philippe Soupault: "Parce que cela m'amuse."

Doris Lessing: "J'écris parce que je suis un animal écrivant."

John Fowles: "Parce que je dois; et au fond, je dois parce que le réel de ce monde ne me satisfait point."

Gunther Kunert: "Cette question est très simple: j'écris pour vivre."

Gunther Grass: "J'écris parce que je ne peux pas faire autre chose."

Jan Erik Vold: "Parce que si je ne le faisais pas, une voix manquerait."

Robert Penn Warren: "C'est une question trop simple ou trop complexe pour y répondre."

Charles Bukowski: "Si je savais pourquoi j'écris, je n'en serais sûrement plus capable."

Paul Bowles: "J'écris parce que je suis encore au pays des vivants."

Manuel Vasquez Montalban: "J'ai commencé à écrire parce que je voulais être grand, riche et beau."

Et Isaac Asimov: "J'écris pour la même raison que je respire, parce que si je ne le faisais pas, je mourrais."

Nouveauté: Les petits vagabonds, un roman de Jeanne Marcel, qui fait un peu penser au Sans famille de Hector Malot, mais avec encore plus de naïveté et plus moralisateur. Les deux héros sont des enfants, le frère et la soeur, abandonnés, et qui parcourent les routes, avec un chien nommé Balthazar et des amis d'occasion.

Les petits vagabonds. (PDF) 476 ko.

"Il était une fois, mes petits lecteurs, deux enfants que Dieu avait faits orphelins tout jeunes, et bien avant qu’ils fussent en état de garder le souvenir des soins et de la tendresse que leur avait prodigués leur pauvre maman. À l’époque où commence notre histoire, l’aîné, un garçon, pouvait avoir neuf ans, peut-être dix, et le plus jeune, une fille, huit ans à peine......"

Quelques liens très intéressants concernant la nouvelle: le récit littéraire, pas le fait divers.

Un tour du monde de la nouvelle en 80 recueils, par René Godenne. "La présentation de chaque titre mettra en avant un certain nombre de points fixes: une information bio-bibliographique concernant l'auteur, une analyse de l'oeuvre, les références d'éditions critiques, de rééditions modernes, d'études (qui seront toujours sélectives) - avec en illustration une reproduction de la page originale de titre et un ou des extraits de l'oeuvre." Intelligent et bien fait.

Du même auteur, Un nouvel inventaire de la nouvelle française au XIXe siècle, d'Atala (1801) au Livre des nouvelles (1899).

Nouvelles d'un genre dit mineur, par Hans-Jürgen Greif, de l'Université Laval.

Des documents intéressants en ligne:

Sur le très beau site, que j'ai déjà signalé, du Libraire, portail du livre au Québec, on peut télécharger le journal bimestriel Le Libraire; les anciens numéros les plus récents sont aussi disponibles en téléchargement.

Aussi, un dossier sur Jules Verne, par Jean-Paul Dekiss, sur le site adpf-publications, association pour la diffusion de la pensée française, par le Ministère des affaires étrangères de France. "Écrivain et cinéaste, Jean-Paul Dekiss a fondé la Revue de Jules Verne et les Rencontres internationales Jules Verne d'Amiens. Depuis 2003, il dirige le Centre International Jules Verne et est chargé de la programmation de la maison Jules Verne à Amiens." Le document fait 105 pages.

Jules Verne. (PDF) 2.3 Mo.

"Les origines du mythe du loup-garou (la possibilité pour un être humain de se transformer en loup) n'ont jamais été clairement démontrées: elles sont pourtant de toute évidence fort anciennes et communes à de nombreux peuples. Le loup-garou relève de la tradition fantastique. Il s'agit d'un homme qui, grâce à des pouvoirs particuliers, se transforme en loup et qui assume donc tous les caractères que l'on attribue à cet animal: puissance musculaire, agilité, ruse et férocité. Cette forme peut être temporaire ou définitive. La tradition veut qu'ils conservent, après leur métamorphose, deux de leurs caractéristiques: leurs voix et leurs yeux. Par ailleurs, certains indices trahissent le loup-garou qui a repris son apparence humaine: ses sourcils se rejoignent au-dessus de son nez, ses ongles présentent une teinture rougeâtre, le majeur est particulièrement long et ses oreilles sont implantées assez bas et en arrière sur la tête. Restent les mains et les pieds velus à signaler." -- par Fabrice Bonvin.

Plusieurs contes québécois du dix-neuvième siècle ont pour thème le loup-garou; ils sont tous à connotation religieuse. "Devient loup-garou celui qui a manqué à ses devoirs religieux, négligé, par exemple, de faire ses pâques; il sera libéré lorsqu’une blessure lui fera perdre quelques gouttes de sang." Voici un recueil de huit de ces contes québécois.

Histoires de loups-garous. (PDF) 391 ko.


Lien:

Le loup-garou, sur Wikipedia.

Le Père Chiniquy est né à Kamouraska, en 1809. Il a été ordonné prêtre en 1833, et fut curé de Beauport et de Kamouraska. Il se signala particulièrement par sa prédication tenace de la tempérance et du fait que l’Église l’excommunia à cause de son enseignement pas très conventionnel.

En présentation à le 19ème siècle fantastique en Amérique française, ed. Alire, 1999, Jacques Lacoursière écrit:

"À partir des années 1840, non seulement au Canada-Uni, c’est-à-dire les actuels Québec et Ontario, mais encore aux États-Unis et en Europe occidentale, des prédicateurs dénonceront les méfaits de l’alcoolisme. En 1856, paraît à Montréal un court ouvrage dont le titre est Tempérance et intempérance. Son auteur, un médecin prohibitionniste, le docteur Carpenter écrit : "Chaque goutte de ce poison charrie la mort dans nos veines. Oui, le dieu alcool demande toujours, il demande sans cesse, et il ne donne en retour que la honte, la gêne, la misère et le déshonneur. Il voudrait nous noyer dans un déluge pire que le premier." Encore là, nombreux sont les conteurs qui mettent leurs lecteurs en garde contre les méfaits de l'ivrognerie."

Sur ce sujet, Charles Chiniquy a écrit un conte: L'ivrogne, inclus dans le tome I des Contes et nouvelles du Québec.

Nouveauté: le tome troisième des Contes et nouvelles du Québec. Dans ce recueil, des textes de Michelle Le Normand, Gaétane de Montreuil, Armand de Haerne et Damase Potvin.

Contes et nouvelles du Québec. (PDF) 352 ko.

"Les écrivains [du dix-neuvième siècle], jeunes pour la plupart, se sont d'abord fait la main en rédigeant des récits brefs qui se prêtaient bien à la publication dans les journaux et revues. En raison des difficultés énormes que connaissaient alors les éditeurs, peu enclins à publier des oeuvres d'imagination, les risques étant trop grands, les écrivains, les jeunes comme les moins jeunes, font leur apprentissage de l'écriture et de l'édition en publiant dans les périodiques. Certains éditeurs de journaux, comme Le Populiste, en 1837, ou de revues, comme La Revue canadienne, en 1844-1845, et Le Monde illustré, à la fin du siècle, encouragent les auteurs inexpérimentés à leur faire parvenir leurs textes tout en leur promettant l'aide nécessaire. Ils interviennent directement dans les textes dont ils corrigent l'écriture, comme on le fait encore en France, au début du vingtième siècle..." -- Aurélien Boivin, en préface à Les meilleures nouvelles québécoises du dix-neuvième siècle, Éditions Fidès.

Voici un joli conte des frères Jacob et Wilhelm Grimm: Les heureuses chances de Jeannot.

Les heureuses chances de Jeannot. (PDF) 104 ko.

"L’étonnement fut grand en Allemagne et en Europe, lorsqu’on apprit que ces deux graves savants [les frères Grimm] s’étaient amusés à recueillir dans leurs voyages et dans leurs promenades, de la bouche des simples et des paysans, toute sorte de vieilles traditions, sous ce titre, sans prétention: Contes pour les enfants et pour la famille (Kinder und Hausmoehrchen), dont la première partie parut en 1812, pour amplement s’accroître par la suite...

"Mais l’étonnement se changea bien vite en sympathie pour ces nouvelles recherches et en curiosité ardente à l’égard de ces trésors d’imagination naïve, dont le public n’avait pas semblé d’abord comprendre la valeur, reprochant en quelque sorte aux deux frères d’avoir compromis leur caractère de savants haut placés dans l’estime de tous, par cette publication enfantine."

Voir l'intégrale de cette présentation des frères Grimm dans Le livre des contes (PDF), présentation tirée d'un volume intitulé Contes allemands du temps passé, publié en 1869 à Paris.

Nouveauté: L'effrayante aventure, un roman de Jules Lermina, que l'on pourrait dire de science-fiction ou même de fantastique et qui fait penser à un mauvais Jules Verne: un savant découvre une matière aux propriétés exceptionnelles.

L'effrayante aventure. (PDF) 557 ko.

"Dès 1859, Lermina commence une carrière de journaliste, collabore au Diogène, au Petit Journal, au Journal littéraire et au Soleil. Dès qu’il devient rédacteur en chef du Soleil, il lui donne une ligne politique très marquée par son opposition au Second Empire. En 1867, Lermina fonde et dirige Le Corsaire. Il est arrêté et emprisonné à Mazas pour la première fois. A sa sortie de prison, il reçoit une lettre de soutien de la part de Victor Hugo. Le Corsaire en faillite est remplacé par le Satan, tout aussi virulent dans la défense des valeurs républicaines. En 1870, Il s’inspire de Proudhon pour une brochure incendiaire: À MM. les propriétaires! Plus de loyers! Ses multiples écrits polémiques lui valent d’être condamné à deux ans de prison, mais avec la proclamation de la République il est libéré." -- plus, sur le site Le roman d'aventures.

Aussi disponible à la Bibliothèque, de Jules Lermina, deux courts récits fantastiques: La deux fois morte et L'élixir de vie.

"Les ventes de livres électroniques pourraient représenter de 10 à 20 % de l'ensemble des ventes de livres d'ici 20 ans, selon des spécialistes du domaine. Mais pour plusieurs, cela demeure encore très hypothétique."

Tout l'article:

Vers le livre électronique?, par Pierre Pelchat, dans Le Soleil, 6 mars 2006.

Nouveauté: L'âme de Pierre, roman de Georges Ohnet.

L'âme de Pierre. PDF. 554 Ko.

Georges Ohnet (1848-1918) étudia le droit mais il se tourna rapidement vers le journalisme et la littérature. Son premier roman, Serge Panine (1881), obtint un succès immédiat. Il publia par la suite plus d’une centaine d’ouvrages, dont des drames et de nombreux romans. Son roman le plus populaire encore aujourd’hui est certainement Le Maître des Forges (1882).

Nouveauté: Les nouvelles mille et une nuits de Robert-Louis Stevenson. Cette édition reprend l'édition originale en français chez Hertzel, où le nom du traducteur n'est pas précisé.

Les nouvelles mille et une nuits. PDF. 752 Ko.

Robert-Louis Stevenson (1850-1894) est surtout connu pour des romans: L'île au trésor ou L'étrange aventure du docteur Jekyll. Mais il a aussi écrit des essais et des nouvelles, dont ce très beau recueil, paru en 1882 pour la première partie et en 1884 pour la seconde.

Sur Internet, la documentation sur Robert-Louis Stevenson est abondante. Voici quelques liens intéressants:

Robert-Louis Stevenson: "Le Dehors guérit!", sur Radio Suisse Romande.

Robert-Louis Stevenson, sur Wikipedia.

La vie et les livres de Robert Louis Stevenson.

Arthur Buies (1840-1901) a écrit, dans Anglicismes et canadianismes, ces propos très durs:

"Un autre défaut commun du style du journal, c'est le remplissage, c'est le chevillage, c'est l'introduction à tout propos de membres, ou de fractions de membres de phrases inutiles, boiteux, encombrants. Le Canadien a une horreur singulière pour toute expression nette et claire de la pensée; de là les ambages, les entortillements et les enchevêtrements de bouts de phrases les uns dans les autres. Dans ce pays, il n'y a rien de précis, d'arrêté, de formel. L'A-peu-près est la règle; il est la forme convenue en toutes choses, dans les affaires, dans les procédés, dans les relations comme dans la langue. On ne cherche pas à faire bien, mais à faire assez bien pour que ça passe. Il en résulte que l'art, en une matière quelconque, n'existe point."

Et encore ceci, dans le même livre:

"Ce qui est absolument français, dans la province de Québec, ce sont les traditions, le caractère, le type, l'individualité, la tournure d'esprit et une manière de sentir, d'agir et d'exprimer qui est propre aux vieux gaulois. Ce qu'il y a de moins français, c'est la langue."

Sur Arthur Buies, voici un article de Sophie Marcotte, paru dans Rédiger, le magazine de la rédaction professionnelle, en 2001.

La légende du roi Arthur. (PDF) 29 ko.